|
|
Documentación
|
|
||||||||
|
Se
ofrecen artículos que pretenden orientar positivamente
en algunos ámbitos del comportamiento humano.
|
||||||||||
|
ETICA
|
||||||||||
|
es la felicidad natural; el egoísta, en cambio, tiene garantizado el sufrimiento en la vida. |
|
|
que es, por supuesto, muy laico, liberal y moderno; pero, según parece, tiene muchos problemas en la vida real. |
|
|
y algunas reflexiones, que parecen bastante atinadas, acerca del mito "imprescindible" de votar todo. |
|
| algunas consideraciones acerca de este fenómeno tan actual como incoherente. | |
| la audacia intelectual que preside la actuación de Benedicto XVI no se detiene y su confianza en la fuerza de la verdad es un ejemplo y un estímulo para el hombre de nuestros días y de siempre. | |
|
o cómo se pretende utilizar las convicciones religiosas para intereses políticos. |
|
| sucede cuando los ideales acaban siendo realidad a pesar de las dificultades. | |
| ideales que son sueños buenos y grandes; pero hay que enseñar a soñar. | |
| otra "quijote" idealista de la vida, y ¡que sean muchas y muchos más! | |
| "vértigo y grandes emociones acompañan a diario a los artesanos de un periódico en la temida y amada hora de cierre". Pero en este caso se trata del "cierre" figurado de cada una de nuestras jornadas, que es también no poco importante. | |
|
que habría que recuperar en su genuino sentido, tal vez aprendiendo de otras culturas. |
|
|
siempre sucedió de algún modo que el gran don de la libertad humana es lo más costoso. |
|
|
y el "negocio" que se traen las izquierdas y las derechas. |
|
|
clamamos ¡libertad! y luego nos dejamos arrastrar. |
|
|
dicen que es un mundo, un ambiente, falso; que la realidad, la verdad, es la vida sucia, triste y degenerada de fuera, sin alegría ni esperanza. Pero no es verdad. |
|
| acerca de la felicidad y de lo que supone de cambio y esfuerzo. | |
|
la vieja historia de un mal pensado, para extraer conclusiones prácticas. |
|
|
importante para no caer en el engaño del sentimentalismo. |
|
|
que tendríamos que imitar, porque nos va mucho más de lo que puede parecer en ser agradecidos. |
|
|
que no se logra, desde luego, por casualidad ni sin un propósito y empeño bien determinado. |
|
| porque ese es el único problema y, mientras no se solucione, es imposible la felicidad aunque se tenga todo lo demás. | |
| buena falta hace, porque es mucho más fácil simplemente dejar que la inercia, el ambiente y la pereza tomen el mando. | |
|
¿ética de la mujer? |
|
| tremendamente arraigados no pocas veces, que configuran al individuo y al pensamiento de toda una sociedad. | |
| suena grotesco, pero ¡cuánta falta hace! | |
|
necesarias hoy como nunca para ser consecuentes con las propias convicciones en un ambiente agresivo y hostil. |
|
|
es un modo de vida: más realista, más optimista, más justo y más feliz. |
|
| aunque todavía, y por optimista que parezca el mensaje, se queda muy corto este video glosando la vida nuestra (video duración 3' 46"). | |
|
o la diferencia entre vivir de apariencias o de realidades. |
|
| se ha introducido fuertemente en el ordenamiento jurídico español en los últimos años más que en otros países occidentales, con una subversión de los valores cuyos efectos negativos serán visibles pronto. | |
| como esas injurias que se difunden y mantienen en las opiniones de algunos hasta convertirse en dogmas inapelables. | |
| que hay que saber contemplar entre la violencia y porquería del mal. | |
| porque todos deberíamos serlo poco, al menos. | |
| cualquier actividad puede y debe ser ocasión de crecimiento; ¿también al juego? | |
|
porque los efectos no son legítimas formas de ser. |
|
|
es el arma de siempre, y la única que puede vencer, que ya está venciendo en un mundo de tensiones egoístas. |
|
|
así parece estar la tierra y "alguien" puso ese veneno. |
|
|
y disfrutar con ello, algo cada vez más insólito e incomprendido. |
|
|
que vale la pena tener siempre en la cabeza y en el corazón. |
|
|
que parece sin remedio y resulta incomprensible en nuestro mundo tan "avanzado". |
|
| algunas precisiones sobre el concepto "fundamentalismo" y su empleo, poco apropiado en ocasiones, por los medios. | |
|
actividad poco noble, desde luego, que como no es castigada, por el momento, se permite y hasta se alienta impunemente. |
|
| aquella que no se "duerme" entre dudas en momentos de gran dificultad. | |
| Rectificar es de sabios (y de casi nadie más) |
porque aquello tan maravilloso era sólo un sueño. |
| es tan sólo el amor que podemos dispensar alrededor nuestro. | |
|
que van de la mano y crecen juntas. |
|
|
es el "mando" a distancia, cuya posesión y dominio tiene bastante más importancia de lo que parece. |
|
| las sociedades humanas nunca dejan de estar compuestas por hombres y mujeres, pero no cabe duda de que masculino y femenino se pueden combinar a modo de antagonismo agresivo o de reciprocidad enriquecedora. | |
| y el arte de manipular con ellas. | |
|
que "la pereza seduce pero el trabajo satisface". |
|
|
las grandes hazañas fueron realizadas por pocos, y pocas son también las cualidades imprescindibles y suficientes para forjar un gran carácter. |
|
|
esa que sólo se pierde libremente y es la libertad de verdad. |
|
|
cada día se puede ver más claro que, en toda circunstancia, la vida nuestra es un tesoro inapreciable, y que, en efecto, hay que cantarlo (video duración 5' 28"). |
|
| ¿cuantas verdades supuestamente científicas son bulos divulgados acríticamente por la prensa? | |
| divorciada, antigua militante comunista, cofundadora del PSC, 21 años de parlamentaria... la senadora más votada dice que "hay algo más que razón y ciencia". | |
| tan deseada y, en ocasiones, tan manipulada con turbios engaños. | |
|
toda verdadera amistad transforma y enriquece por el abundante intercambio de bien y de verdad que supone. |
|
|
que no trauma a nadie, por mucho que se diga. |
|
|
aunque hay que vencer el miedo, tan propio de nuestra condición: un aspecto más de la madurez necesaria. |
|
|
nadie lo niega, pero es tan cotidiana esta experiencia, que debemos aprender a sacar lo mejor de ella. |
|
| la vieja anécdota y el poder manipulador de los perjuicios. | |
| el gran reto que garantiza el triunfo en casi todas las facetas de la persona. | |
| pero vamos viendo en nuestros días que no siempre son compañeros de la verdad. | |
|
aunque parece ya pasado de moda, porque parecía la risa. |
|
|
que no todo es nuevo ni todo viejo, siendo una buena oportunidad para reflexionar sobre algunos aspectos de la vida que llevamos. |
|
|
en la calle puede suceder y sucede de hecho lo más lamentable, pero el mal se evita evitando la causa. |
|
|
aunque ahora crecen de modo diferente, siguen siendo niños, pero hay que saber cómo son. |
|
|
entrevista con Claudio De Castro, su director y fundador de Ediciones ANAB, para comprender mejor las dificultades y sueños de este apostolado. |
|
|
dos modos de hacerse valer completamente distintos. |
|
| y algunos de sus inconvenientes, aunque sean innegables sus ventajas. | |
|
el que no cree en nada, por mucho de lo diga. |
|
|
lo asegura en entrevista un escritor que se reencuentra, a la vuelta de los años, con su fe. |
|
|
era, solamente eso, un payaso; pero tenía mucho amor a Dios, aunque se sintiera muy limitado (video duración 3' 51"). |
|
|
que esos estados de hundimiento, de apatía, de ese cansancio que no es fatiga física; son, no pocas veces, un vacío, no difícil de llenar, si dirigimos la mirada a lo Alto (video duración 7' 28"). |
|
|
entrevista con, Monseñor Rafael Higueras, postulador de la causa de beatificación de Manuel Lozano Garrido, Lolo. |
|
|
aseguran, pero rendirían más dedicando una parte de su tiempo a una buena preparación. |
|
|
del mal gusto cotizado a la normalidad recobrada. |
|
|
que no siempre van de la mano, y es una pena. |
|
|
esa especie, según parece nunca en extinción por el momento, incapaz de ver algo positivo en el cura. |
|
|
que no sabemos hasta qué punto puede llegar a configurar la propia vida y la de otros. |
|
|
es muy cómodo actuar como si no, pero es que sí. |
|
|
que, lamentablemente, está demasiado a la orden del día. |
|
|
una lección muy oportuna en estos días, cuando toda una cultura apoya el individualismo y, como consecuencia, se alienta el afán por ser "genios" (video duración 5' 30"). |
|
| porque casi siempre hay que hacerse violencia con lo que vale la pena. | |
| en efecto, ni siquiera en vacaciones hace ninguna falta, que la intimidad es un valor demasiado valioso. | |
| las oportunidades que se nos han brindado es de justicia reconocerlas con gratitud, que los éxitos del presente son posibles por ellas. | |
| en modo alguno están dispuestos, tienen demasiado miedo. | |
|
los hay, en efecto, más preocupados de la forma, lo que les da la fama, que de la verdad; y es que no paran. |
|
|
una historia entre tantas de heroica supervivencia, consecuencia de la atrocidad humana. |
|
| porque la amistad es mucho más que llevarse bien. | |
| se trata de una concepción de Dios que lo convierte en el fondo en alguien más, eso sí, muy poderoso. | |
| es necesario hacerlo y cuanto antes, aunque se lo ponen difícil a los jóvenes en esta sociedad, que a menudo tanto les consiente. | |
|
existe una equivocada corriente, sin embargo, según la cual amabilidad equivaldría a debilidad. |
|
| parece muy importante y necesario, pero algo hay que decir. | |
|
en la que, finalmente, reprocha sin misericordia al sobrino que haya perdido la "batalla". |
|
| y algunos matices, también porque la vida es muy larga. | |
|
que ser amigo es bastante más profundo, y arduo en ocasiones, de lo que podemos pensar. |
|
| Marcello Pera señala en la Universidad de Navarra que los principios de las sociedades occidentales nacen de la cultura cristiana. | |
|
que eso es la convivencia, también en familia, con multitud de instrumentos que deben sonar al unísono. |
|
|
dos periodistas lograron traspasar las barreras de la burocracia cubana para conocer de primera mano la vida en la isla caribeña. |
|
|
para que la fe en Jesucristo no esté escondida y se manifieste viva en la vida de los fieles. |
|
|
acerca de la realidad, los sentimientos, las apreciaciones subjetivas y el conflicto interesado que de todo ello puede surgir. |
|
| el anancástico: un desequilibrio en la percepción de la realidad, no infrecuente, que hace sufrir a quien lo padece y a su entorno. | |
| en un zoológico viéndonos frente a los animales. | |
| acerca del miedo y la cobardía, y algunas consideraciones sobre la posibilidad de evitarlos. | |
| están convencidos siempre de que no lo van conseguir y, en efecto, nunca lo consiguen. | |
| que son estados bien distintos y, de modo particular, los más jóvenes deberían tenerlo claro. | |
| porque un problema real en algunas familias es la falta de amor entre los hermanos. | |
|
Alex Zanardi, ex piloto de Fórmula 1, aunque sin piernas no para de correr. |
|
|
cuando se trata de actos que afectan a la vida humana, el buen Derecho se hace especialmente necesario para garantizar criterios de comportamiento éticos (video duración 8' 20"). |
|
|
acerca del tiempo humano y el modo de invertirlo para el destino de la vida. |
|
|
entrevista
con Alfonso Aguiló, Vicepresidente del Instituto Europeo
de Estudios de la Educación (IEEE). |
|
|
que tienen
mucho en común, aunque no lo parezca a primera vista, y
hay bastante en juego si no se cuidan. |
|
| coordina desde el 2002 una campaña en África para curar enfermedades que producen ceguera (entrevista). | |
| cuando se trata de actos que afectan a la vida humana, el buen Derecho se hace especialmente necesario para garantizar criterios de comportamiento éticos (video duración 8' 20"). | |
| algo imprescindible, aunque nada fácil en ocasiones, pero el único modo de rectitud. | |
| pero los servidores no están de moda, al contrario, y sin embargo un buen servicio es irresistible | |
| y lo más valioso, el amor, es lo más costoso. | |
| en torno al modo humano de razonar y a la oración. | |
|
cuando se trata de actos que afectan a la la vida humana, el buen Derecho se hace especialmente necesario para garantizar criterios de comportamiento éticos (video duración 8' 20").. |
|
|
acerca del "desinterés" de las propias ilusiones por favorecer a otros, y el peligro que eso supone. |
|
|
una anécdota para que no seamos tan precipitados descalificando. |
|
| Bosco Rodríguez, Nando Parrado y Kyle Maynard, hombres corrientes cuentan en Madrid, ante más de 2.000 jóvenes, cómo la vida les obligó a ser héroes. | |
|
que en ocasiones pretenden faltar a la verdad. |
|
| ¿y por qué no devolverle a la sociedad parte de lo que te ha dado? Ésta fue la pregunta que se hizo un catedrático e ingeniero de Caminos hace 12 años y fundó una ONG. | |
| cuando uno toma el mando del propio interior, libre de presiones negativas. | |
| que, de hecho, no son de otra época y, sin embargo, algo ha cambiado y no poco. | |
|
en torno a la necesidad de cambios y el afán de novedades en la vida de los hombres. |
|
|
que se echa de menos, aunque tantas esperanzas alentó en su día. |
|
|
ahora resulta ¡gran novedad! que los empresarios pueden también hacer mucho bien. |
|
|
recordando a Romano Guardini en el 40 aniversario de su muerte. |
|
|
acerca del peligro considerable de la soberbia u orgullo espiritual. |
|
|
la moderna enfermedad por estar sanos. |
|
| sobre el acuerdo entre "el corazón" y "la cabeza" en el comportamiento humano. | |
| entrevista don Luis de Moya en 2005 para el colegio "El Prado" de Madrid (video, duración 34' 34"). | |
| que es distinto de ser inteligente, de tener éxito o de ser admirado. | |
| el amor puede y debe manifestarse en todo momento, y sería una lástima caer en la cuenta de las oportunidades perdidas cuando ya tiene poco remedio (video duración 1' 46"). | |
|
saber distinguir lo fantástico e inofensivo de esa otra corriente de moda. |
|
| en torno al "Jesús histórico" y su interés para el comportamiento cristiano. | |
| acerca de la influencia de un buen entorno de amistades y relaciones humanas en general. | |
| se refiere a lo que supone tener hijos y preocuparse por el bien de ellos, contando con las posibilidades, también legales, de que disponen los padres (video duración 20' 56"). | |
| y que conviene descubrir en cada uno y fomentarlos. | |
| "se están perdiendo los papeles, los padres no les ponen límites... a veces cometen delitos por llamar la atención", asegura un juez de menores. | |
| que se puede hacer de muchas formas, buenas y malas. | |
| puede parecer todo una broma, ese conflicto que mandos a distancia en algunas familias, pero da qué pensar. | |
| sí, pero no pocas veces se entiende mal en qué consiste ese derecho, también es un deber. | |
|
porque, sin perder nuestro carácter, debo superar los sentimientos que son obstáculo. |
|
| en su nuevo libro, el escritor y sacerdote español José Pedro Manglano, las desgrana y explica siguiendo el hilo de un centenar de personajes de la literatura universal. | |
|
esos espectáculos audiovisuales en los que el atractivo es carne descuartizada. |
|
|
sobre el sentido de propiedad en el transcurso del tiempo. |
|
|
responde el experto en Bioética, Dr. Carlo Valerio Bellieni. |
|
|
porque esa libertad de estar libres es, no pocas veces, ocasión para la esclavitud. |
|
|
en la que se trata de la sexualidad, otra faceta del humano que puede desordenarse. |
|
|
que son bien distintos según un buen patriota, muy orgulloso de su patria. |
|
|
porque es casi nada en ocasiones y, sin embargo, la diferencia puede ser abismal, como muy bien sabemos. |
|
|
es genial; y ¿acaso no somos capaces también de empresas más grandiosas (sin desmerecer a la "Canción entre sombras"), más útiles, más relevantes para los hombres y su destino eterno? (duración video 2' 17"). |
|
| pues, en aquel caso, se descubrió oportunamente el engaño del sexo prematuro. | |
| hoy en día el exceso de peso se ha convertido en uno de los grandes problemas de los países desarrollados y, sólo en Europa, alrededor de 14 millones de niños sufren obesidad. | |
|
diecisiete años luchó contra el cáncer. Jane Tomlinson corrió maratones, triatlones, a pie o en bicicleta, y recaudó tres millones para investigación. Perdió su última carrera, pero ganó la admiración de todos. |
|
|
acerca de el enamoramiento, su grandeza y sus riesgos. |
|
|
sobre la sexualidad y su importancia, gran valor y peligros. |
|
| "Ahora sé que mi sufrimiento valió la pena'', dice con sencillez Amado Veloso Vega, cubano. Pagué un precio alto, pero fue el precio de la libertad''. | |
|
aclarando que ser coherente, también contracorriente, es hacer honor a la verdad, pero no está de moda. |
|
| acerca de la gula; más concretamente, sobre la exquisitez exigida que hace intolerantes a ciertas personas. | |
| pero, ante las adversidades, Higazi decidió no darse por vencido. "No quiero que la gente se lleve la impresión de que me he echado atrás". | |
| porque cada vez más lo normal resulta chocante e incómodo por presión del ambiente. | |
| deseo, satisfacción, complacencia, con avances y retrocesos; términos que mucho tienen que ver con el amor, aunque puedan no serlo. | |
| un grupo de jóvenes se entrevista con José Antonio Sayés, profesor de la Facultad de Teología del Norte de España con sede en Burgos (video duración 28' 15"). | |
| que puede ser más fuerte que la vida. | |
| sobre la Iglesia y las iglesias. | |
| que no "Mar adentro", que fue el título de una película y también el estribillo de una carta de Juan Pablo II. | |
| a veces hay que plantar cara y aguantar las represalias | |
| que se preveía de la droga, porque se puede evitar. | |
|
entrevista para el canal 2 de TVE en 2005 (duración 26'). |
|
|
capaz de lo increíble y todo un estímulo para tantos quehaceres menos sofisticados pero mucho más necesarios (video duración 5' 22"). |
|
|
lo que queda del Mayo de 68 y algunas de sus consecuencias. |
|
| que, por fin, parece que no tiene la culpa ni la solución de todo y que todavía hay libertad: ¡menos mal! | |
| acerca de la eternidad y el tiempo, pasado presente y futuro, y que sólo el presente tiene relevancia eterna. | |
| porque el chico gastador inconsciente se deteriora en muchas otras facetas de su carácter. | |
| es muy pequeña y lo hace ya bastante bien al piano, porque ha comenzado en su más tierna infancia; así es casi todo en la vida (video duración 2' 31"). | |
| que está muy poco de moda, pero es una manifestación más del amor y de gran eficacia formativa. | |
| donde se describe la dolorosa enfermedad y progresivo deterioro hasta su muerte del, especialmente hoy, menos común de los sentidos. | |
| sobre la humildad, esa virtud clave, sin la que las otras de hecho no existen. | |
|
persona adorada por muchos, que necesita mucha humildad. |
|
|
se han hecho intolerables y, en la práctica, son al menos de mal gusto; así viene siendo la vida y así nos va. |
|
|
y la influencia del pasado y el futuro en el presente; pero hay una única vida real. |
|
| se emitió en la televisión EWTN en 2005, (duración 26'). | |
| y la solución de un no pequeño problema, comiendo con Luis IX, rey de Francia. | |
|
historia de una común afición y unas conversaciones sobre la vida misma. |
|
|
que existe, ¡qué duda cabe!, y pone de manifiesto una lamentable realidad. |
|