Juan Pablo II 12 abril 2001 |
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La institución |
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1. "In supremae nocte Cenae / recumbens cum fratribus... --La noche de la última Cena, / sentado en la mesa con los hermanos…,/ con sus propias manos/ se dio a sí mismo en comida a los doce". Con estas palabras, el sugerente himno del "Pange lingua" presenta la Última Cena, en la que Jesús nos dejó el admirable sacramento de su Cuerpo y de su Sangre. Las lecturas que se acaban de proclamar, ilustran su sentido profundo. Componen casi un tríptico: presentan la institución de la Eucaristía, su prefiguración en el Cordero pascual, su traducción existencial en el amor y en el servicio fraterno. |
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Este gesto supremo es actual |
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Los
cristianos, "profecía del mundo nuevo" |
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Tocamos a Dios |
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El
"escándalo" de la Eucaristía ¡Es el prodigio que nosotros, los sacerdotes, tocamos todos los días con nuestras manos en la santa Misa! La Iglesia sigue repitiendo las palabras de Jesús y sabe que está comprometida a hacerlo hasta el fin del mundo. En virtud de esas palabras se realiza un admirable cambio: permanecen las especies eucarísticas, pero el pan y el vino se convierten, según la feliz expresión del Concilio de Trento "verdadera, real y substancialmente" en el Cuerpo y la Sangre del Señor. |
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Toda nuestra reverencia |
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La mente se siente perdida ante un misterio tan sublime. Tantos interrogantes se asoman al corazón del creyente que, sin embargo, encuentra paz en la palabra de Cristo. "Et si sensus deficit / ad firmandum cor sincerum sola fides sufficit --Si los sentidos desfallecen / la fe es suficiente para un corazón sincero". Apoyados por esta fe, por esta luz que ilumina nuestros pasos también en la noche de la duda y de la dificultad, podemos proclamar: "Tantum ergo Sacramentum / veneremur cernui --A un Sacramento tan grande / venerémoslo postrados". |
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Como en el antiguo Israel |
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Nuevo
Cordero |
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Estupor y adoración |
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El himno de santo Tomás comenta: "Et antiquum documentum / novo cedat ritui - abra paso la antigua Ley / al Sacrificio nuevo". Por ello, justamente, los textos bíblicos de la Liturgia de esta tarde orientan nuestra mirada hacia el nuevo Cordero, que con la sangre derramada libremente en la cruz ha establecido una nueva y definitiva Alianza. La Eucaristía es presencia sacramental de la carne inmolada y de la sangre derramada del nuevo Cordero. En ella se ofrecen a toda la humanidad la salvación y el amor. ¿Cómo es posible no quedar fascinados por este Misterio? Hagamos nuestras las palabras de santo Tomás de Aquino: "Praestet fides supplementum sensuum defectui --Que supla la fe a los defectos de los sentidos". ¡Sí, la fe nos lleva al estupor y a la adoración! |
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Hacia la caridad fraterna |
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El lavatorio
de los pies |
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Necesaria consecuencia |
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El lavatorio de los pies se presenta como un acto paradigmático, que tiene su clave de lectura y su explicación plena en la muerte en cruz y en la resurrección de Cristo. En este acto de servicio humilde, la fe de la Iglesia ve el fin natural de toda celebración eucarística. La auténtica participación en la Misa no puede dejar de generar amor fraterno, ya sea en cada creyente, ya sea en toda la comunidad eclesial. |
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Anegados en el Amor de Dios |
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5. "Los amó hasta el extremo" (Juan 13, 1). La Eucaristía constituye el signo perenne del amor de Dios, amor que sostiene nuestro camino hacia la plena comunión con el Padre, a través del Hijo, en el Espíritu. Es un amor que supera la capacidad del corazón del hombre. Al detenernos esta noche a adorar el Santísimo Sacramento y al meditar en el misterio de la Última Cena, nos sentimos sumergidos en el océano de amor que mana del corazón de Dios. Hagamos nuestro con espíritu agradecido el himno de acción de gracias del pueblo de los redimidos: "Genitori Genitoque / laus et iubilatio... --¡Al Padre y al Hijo / alabanza y júbilo / salud, potencia, benedición/ y al que procede de los dos / que se dé igual gloria y honor!". Amén. |