El Cardenal Ricard María Carles, arzobispo emérito de Barcelona, acudió la noche de este jueves 5 de mayo a una de las habituales cenas que organiza la Asociación E-Cristians y explicó diversas experiencias del cónclave, sin violar el juramento de silencio.

        Ante unos 120 comensales, el cardenal Carles empezó por recordar la figura de Juan Pablo II a través de fragmentos del testamento que dejó el Papa polaco: sus reflexiones sobre el sacerdocio de Cristo, su entrega total a Dios, su estar listo para la muerte ya en 1980 y más aún en 1982 tras el atentado de Alí Agca, su "Nunc Dimittis" escrito en el 2000, al llevar a la Iglesia al nuevo milenio, sus menciones agradecidas a su familia difunta, al rabino de Roma, a sus colaboradores...

        Tuvo además palabras de aprecio por la "encíclica escrita con sus últimos días, cuando no ocultó la enfermedad y el sufrimiento; así sí que se puede ir contra la eutanasia, porque lo hacía un hombre que lo pasaba muy mal".

        Carles también comentó puntos de la obra del nuevo Papa Benedicto XVI, especialmente sobre la conciencia cristiana de Europa, sobre el "cisma" –desde el s.XIX– entre "cristianos" y "laicos", sobre el "extraño y patológico odio de Occidente a sí mismo". El nuevo Papa insiste en que si no se aprecia lo sagrado de la propia historia, es difícil hablar de respeto a otras culturas. "El Islam está en situación de ofrecer una vía espiritual válida al mundo, mientras que Europa no la ofrece", leyó el cardenal traducíendo a Ratzinger del italiano. También recordó a Toynbee cuando dice que "el destino de la sociedad depende siempre de minorías creativas". "Eso es lo que deben ser los cristianos, una minoría creativa", señaló Carles.

        También recordó unas palabras del cardenal Ratzinger en un cementerio de soldados alemanes de la Segunda Guerra Mundial, muchos de ellos enrolados a la fuerza, enviados a luchar como él mismo. "Estos muchachos nos miran y preguntan: ¿y vosotros qué hacéis para que el mundo no sea de nuevo devastado por el miedo, la violencia, la mentira?"

        El Cardenal, que ha sido criticado recientemente al relacionar Auschwitz con la oposición del gobierno del PSOE a la objeción de conciencia ante las "bodas" gays, trató el tema de la objeción ante el poder injusto. "Si a un médico se le obliga a abortar, a matar enfermos, etc... y aún así se le llama democracia... ¡claro que eso es Auschwitz!", señaló.

        Pero para muchos lo más interesante fueron sus comentarios acerca de los memorables días de abril en Roma, que destacamos a continuación.

El precónclave

        En las reuniones del precónclave, por las mañanas de los días antes del cónclave, cada cardenal podía hacer intervenciones de 7 minutos, para no enrollarnos demasiado. Allí uno ya tiene sus conocidos, cardenales con los que te has encontrado dos o cuatro veces al año porque trabajan contigo en dicasterios concretos y cosas así. También están los cardenales eméritos, mayores, que no votan. Todos juntos, unos 180. Y estos días servían para conocernos más profundamente. Hablábamos para hacer una mirada del mundo y de la Iglesia durante esos doce días. Gente de todas las razas, países, culturas, explicando los problemas y las cosas positivas de sus países y sus iglesias. Esos días no queríamos hablar del perfil del nuevo Papa. Hablábamos de la Iglesia. Experimentar esto ha sido una gracia de Dios.

        En el primero de los 12 días del precónclave, se explicaba a los cardenales cuál era el orden para entrar en las reuniones, sentarse, por qué puerta se entraba, como se llamaban esas puertas. El riojano cardenal Somalo, como camarlengo, se colocaba a la izquierda, Ratzinger como decano del Colegio a la derecha... Y Ratzinger dijo, con aspecto divertido: "tiene gracia, después de 20 años de estar aquí, ahora me entero de cómo se llama la puerta por la que hemos de entrar".

        En estos días hacíamos sólo descansos de 10 minutos, y sólo teníamos agua para beber, de una marca que hay en Roma por todas partes. La verdad es que yo no pensaba que iba a vivir la experiencia de un Cónclave. Los cardenales teníamos conciencia de que aquellos 115 hombres teníamos que escoger, con el Espíritu Santo, a quién regiría a 1.100 millones de católicos. En reuniones anteriores, veíamos crecer el número. Recuerdo una en que me dijeron: "ya hemos superado los 1.000 millones". Y ahora ya son 1.100 millones. La Iglesia tiene cuerda para muchos siglos.

En la Capilla Sixtina

        El juramento es emocionante. Y no sólo el primero, al entrar en el Cónclave, el que se vio por la televisión. Cada mañana y tarde, con el voto en la mano, cuando subías al altar, y veías al Cristo del Juicio Final, rodeado por la Capilla Sixtina... Decíamos la fórmula: "juro ante este Cristo ¡que me juzgará a mí!... que este es el Cardenal que yo creo que..." ¡Cuando estás ahí no caben ni lobbies ni grupos de presión ni simpatías ni nada de eso!

        Lo que sientes cuando 115 personas de razas y culturas distintas se ponen de acuerdo en la cuarta votación, es que ves que el Espíritu santo actúa. No se votaba por simpatías o por culturas similares, era el Espíritu.

        A las 17.30 en punto salieron los dos tercios. Yo tenía este mismo reloj que llevo encima de la mesa y me fijé: las 17.30 exactas. ¡Súbito! Enseguida se aplaudió, en cuanto el recuento dio los dos tercios. Aún quedaba acabar el recuento, y los escrutadores pidieron silencio, y que por favor esperásemos a acabar de contar todos los votos.

        Cuando un candidato adquiere los dos tercios, el decano del Colegio de Cardenal le pregunta si acepta. Pero en este caso el decano era el mismo Ratzinger así que quien le hizo la pregunta fue el vicedecano, el cardenal Sodano, Secretario de Estado. Y Ratzinger respondió en latín: aunque indigno, por obediencia, acepto. Cuando después eligió el nombre, el nuevo Papa improvisó allí mismo en latín una explicación de por qué escogía a Benedicto XVI, por la admiración que tenía a Benedicto XV, que veía como un maestro.

        El cardenal Meisner, de Colonia, es un hombre muy, muy serio. Tras la aceptación entró Benedicto XVI, por primera vez vestido de blanco, todos los cardenales abrazaban al Papa. En esos momentos fue cuando yo vi a Meisner llorando como un niño, y luego sonándose la nariz como un niño, emocionado. Se veía que quería a su amigo.

        El cardenal protodiácono, Medina, que es chileno, de aspecto serio pero de muy buen carácter, nos explicó que hizo a posta la larga pausa en el Habemus Papam, y también a posta repitió dos veces lo de "eminentísimo"... Era exactamente lo que quería hacer.

Tras la elección

        Al volver a la residencia de Santa Marta tras la elección, las monjas y el personal de servicio de la casa nos aplaudían como si hubiésemos ganado algo. El Santo Padre Benedicto les saludaba a todos, y las monjas y ragazzas del servicio iban a besarle la mano, pero él las besaba en la cara. ¡Y se hicieron fotos besándose con el Papa! Éste es el que llaman "el Gran Inquisidor".

        Durante años se ha hecho una insistente caricatura del Cardenal Ratzinger. He dicho varias veces a la prensa que sólo hace falta que le veamos hablar, actuar, que esperemos un poco y la caricatura desaparecerá por sí misma.

        Se hablaba mucho en la prensa de elegir un Papa "de transición". ¿Por qué se le llama así, porque a lo mejor dura unos siete u ocho años? Nuestros jefes de gobierno políticos gobiernan 4 años ¡y nadie los llama "de transición"!